Bg. 7.6

एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥
etad-yonīni bhūtāni sarvāṇīty upadhāraya
ahaṁ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayas tathā

Pažodinys

upadhāraya — žinok;  iti — tad [kad];  etat — šios [dvi prigimtys];  sarvāṇi — visų;  bhūtāni — sukurtųjų būtybių;  yonīni — šaltinis;  aham — [o] Aš [esu];  kṛtsnasya — viso;  jagataḥ — kosminio pasaulio;  prabhavaḥ — pradžia;  tathā — ir;  pralayaḥ — pabaiga.

Vertimas

Žinok, kad šios dvi prigimtys yra visų sukurtųjų būtybių šaltinis, o Aš – šio kosminio pasaulio pradžia ir pabaiga.

Žiūrėkite vaizdo paaiškinimus

Užduoti klausimą

Prisijunkite, kad paskelbtumėte
Parul PuriBhagavad Gītā readerAwaiting User Response

Paklausta 20 Sep 2026, 09:51

Skaitytojo klausimas

If Jiva is beginningless, why this verse seems to indicate otherwise and use the word "yonini" (source) for living entities ?

  1. Administratorius atsakėRedaguota 4 Oct 2026

    The ātmā is beginningless (and also without end). Bodies are not beginningless. Therefore bodies have a cause.
    The word 'yoni' means kāraṇa or cause here. The ātmā which is eternal, is one of the two causes of bodies of living beings; the other cause is the eight-fold prakṛti.