Bg. 15.3-4
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलमसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥
ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः ।
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥
nānto na cādir na ca sampratiṣṭhā
aśvattham enaṁ su-virūḍha-mūlam
asaṅga-śastreṇa dṛḍhena chittvā
tataḥ padaṁ tat parimārgitavyaṁ
yasmin gatā na nivartanti bhūyaḥ
tam eva cādyaṁ puruṣaṁ prapadye
yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī
Pažodinys
tathā — čia aprašyta; asya — šio [medžio]; rūpam — forma; iha — šiame pasaulyje; na upalabhyate — nesuvokiama; na ca ādiḥ — jis be pradžios; na antaḥ — be pabaigos; na ca sampratiṣṭhā — ir be pagrindo; chittvā — nukirtęs; enam — šį; su-virūḍha — giliai; mūlam — įsišaknijusį; aśvattham — banjano medį; dṛḍhena — galingu; asaṅga — atsižadėjimo; śastreṇa — ginklu; tataḥ — paskui; parimārgitavyam — reikėtų atkakliai ieškoti; tat — tos; padam — vietos; gatāḥ — pasiekę; yasmin — kurią; na nivartanti — žmonės nebegrįžta; bhūyaḥ — vėl; prapadye — [su žodžiais] prašau prieglobsčio; eva ca — vien; tam — Jo; ādyam — Pirmapradžio; puruṣam — Asmens; yataḥ — iš kurio; prasṛtā — atsirado; purāṇi — pirmykštė; pravṛttiḥ — kūrinija.
Vertimas
Čia aprašyto medžio forma materialiame pasaulyje nesuvokiama. Jis neturi nei pradžios, nei pabaigos, nei atramos. Nukirtęs giliašaknį aśvatthos medį galingu atsižadėjimo ginklu, žmogus turėtų atkakliai ieškoti buveinės, pasiekus kurią nebegrįžtama atgal, ir tai daryti tardamas: „Prašau vien Pirmapradžio Asmens, iš kurio atsirado ši nuo amžių gyvuojanti kūrinija, prieglobsčio.“