Bg. 3.6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥
karmendriyāṇi saṁyamya ya āste manasā smaran
indriyārthān vimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyate
indriyārthān vimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyate
Pažodinys
yaḥ — kuris; saṁyamya — [išoriškai] suvaldęs; karma-indriyāṇi — veikimo organus [ir pažintines juslines gebas]; manasā — protu ar vidujai; āste — esti; smaran — prisiminimuose; indriya-arthān — apie juslių objektus; saḥ — jis; vimūḍha ātmā — suklaidinto intelekto; ucyate — vadinamas; mithyā-ācāraḥ — [yra] veidmainiu.
Vertimas
Kas išoriškai suvaldo veikimo [ir pažinimo] organus*, bet juslių objektus tebelaiko mintyse, to intelektas pasiklydęs, tas – veidmainis.
Pastabos
Karmendriyāṇi paraidžiui reiškia „veikimo organai“, bet čia ši sąvoka aprėpia ir pažinimo organus. Be pažinimo organų, vien paviršinis veikimo organų sulaikymas negali būti vienareikšmiškai pavadintas veidmainyste.